Това обаче не било единствено духовен рай. Там имало и физически награди. Както глава 110 от Книгата на мъртвите разкрива, телесните нужди и удоволствия не са били изоставени, след като веднъж човек премине в задгробния живот. Много от удоволствията на живота – ядене, пиене и секс съществували там. Споменават се специфични ястия: пасаж от глава 125 обещава Ашен-тортата, кана с бира, персенска торта и порция месо от олтара на Великия Бог.

От мъртвите също се очаквало да работят: засаждането и жътвата било включено като част от задгробния живот в Аару. Но работата не била толкова трудна, тъй като добродетелните мъртви вече можело да разчитат на армия от слуги, които да им помагат. Това било ушабти, статуи, запечатани с тях сред в гробовете. Вярвало се, че магията ще превърне тези статуи в слуги, след като мъртвите преминат в Аару. Всяка статуетка на ушабти била кръстосана с ръце и държала селскостопански приспособления. В долната част на всяка от тях била вписана глава от Книгата на мъртвите:

„[име на починалия] се счита, че върши някаква работа в Божието Царство…“ „…ще го направя. Ето ме.”

Акцентът върху физическото, както и духовното изкупление отразява тревогите на обществото, притеснено от унищожаването на тялото. Въпреки това, в цялата Книга на мъртвите, наградата, която мъртвите биха могли да очакват, ако правилно използват текста, е уверено заявена:

„Той ще процъфтява и децата му ще процъфтяват … той ще бъде заедно с царете на Горен Египет и царете на Долен Египет, и той ще бъде в пределите на Озирис. Истина е. “

Автор: Мартина С. Попова

The post Задгробният живот на Древен Египет appeared first on Зелен Свят.

След като мине покрай Апеп, починалият в крайна сметка ще стигне до лабиринт, защитен от поредица от порти. За да премине през всяка трябваше да рецитира конкретен. Ако е предложена правилната молитва, тогава портата ще каже: „Минете, вие сте чисти“.

Следващата спирка е Залата на две истини, където мъртвите ще бъдат съдени от 42 съдии, водени от бога на подземния свят, Озирис. „Ответникът“ ще се закълне, че е невинен чрез дълъг списък от потенциални грехове, които той не е извършил през живота си.

След изповедта идва връхната точка на процеса: претеглянето на сърцето. Анубис вдигна везна. От едната страна седи перо, подобно на това, носено от богинята на правосъдието Маат. То се смятало за символ на истината. От другата страна е сърцето на мъртвия човек, олицетворяващо действията, извършени през живота му. Ако перото и сърцето балансират везните, мъртвият човек ще премине изпитанието. Онези, чието сърце е твърде тежко, били смятани за нечисти и осъдени на ужасяваща съдба.

Най-дълбоките страхове на древните египтяни са красноречиво обобщени в глава 53 от Книгата на мъртвите. Едно от вечните наказания, които се предавали, било, че трябва да се изяде собственият им екскремент:

„Ненавиждам това, което е отвратително. Няма да ям изпражнения, няма да пия урина, няма да ходя пред главата. Други ужасни изречения включват вечен глад и жажда, варене или поглъщане от див звяр.

Претеглянето на сърцето е от такова значение, че египтяните изработили амулети, изобразявайки скарабеи, които поставяли над сърцето на починалия преди мумификация. На гърба често е изписана глава 30 от Книгата на мъртвите:

„О, сърцето ми, което имах от майка ми! О, сърце на моите различни епохи! Не ставай свидетел против мен, не противопоставяй се на мен в съда, не бъди враждебно към мен в присъствието на пазителя на равновесието. “

Автор: Мартина С. Попова

The post Съдържанието на Книгата на Мъртвите appeared first on Зелен Свят.